去重庆，欣赏徐悲鸿笔下的劳动人民

3月23日，“为人民造像——徐悲鸿笔下的劳动人民展览”在徐悲鸿美术馆正式启幕。由中共重庆市江北区委员会、重庆市江北区人民政府主办，江北区文化旅游委、徐悲鸿美术馆·重庆、时代悲鸿（北京）文化艺术中心承办，徐悲鸿纪念馆、重庆大学艺术学院、重庆大学美育教育中心协办。

江北区与中国人民大学艺术学院、中央美术学院、四川美术学院、重庆大学艺术学院、西南大学美术学院向徐悲鸿艺术街区授牌校外实训基地

此次“为人民造像，向人民致敬”展览，汇集了徐悲鸿描绘的从“汲登百丈路迢迢”的巴人，到“临清流而洗衣”的勤劳妇女，从在各条战线上做出重要贡献的战斗英雄，到1951年导沭整沂工程中的劳动模范。展览通过徐悲鸿“为人民造像”绘作的《毛主席在人民中》《渔夫》《慰劳》《海军战士》《战斗英雄》等35幅经典作品，全面梳理了徐悲鸿反映人民生活、歌颂人民英雄、弘扬民族精神的艺术创作，发挥艺术给人以价值引导、精神引领、审美启迪的作用。

展览现场

一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。徐悲鸿正是20世纪的艺术先驱，他始终秉持与民族同步、与时代相融、与人民共鸣的艺术理念，深刻反映时代的历史巨变，用热忱的画笔描绘贫苦百姓的勤恳劳作，以深深的敬爱与感激之情为战斗英雄造像，以“铁肩担道义”的社会责任塑造出一个个鲜活的劳动模范。徐悲鸿纪念馆副研究员徐骥表示，人民群众是历史的创造者，是推动时代发展的根本力量，文艺创作从本质上说，就是要坚持“以人民为中心”的创作导向，就是要深入生活、扎根人民、抒写人民、歌颂人民。

展览现场

本次展览是江北区推进建设徐悲鸿艺术街区的重头戏之一。近年来，江北区围绕让优质公共服务、民生供给触手可及，把以人民为中心的发展思想落实到各个方面，深入挖掘和运用徐悲鸿IP，整合市级文保单位石家花园，徐悲鸿旧居暨周边老旧小区，高标准建设徐悲鸿艺术街区，擦亮重庆人文艺术新名片，预计街区将于今年底逐步开放，街区建成后将不断为新时代新征程建设新重庆注入强大的价值引导力、文化凝聚力和精神推动力。重庆市江北区区委书记滕宏伟致辞，表达了江北区坚持以人民为中心，紧紧围绕“12345”总体工作思路，聚焦担稳担好“两幅担子”，组织策划“为人民造像”——徐悲鸿笔下的劳动人民主题作品展。

展览现场

值得一提的是，为进一步加快徐悲鸿艺术街区建设，向街区注入浓厚的文化艺术氛围，在开幕式上，江北区与中国人民大学艺术学院、中央美术学院、四川美术学院、重庆大学艺术学院、西南大学美术学院等艺术院校正式开启徐悲鸿艺术街区联合共建，五大院校分别向徐悲鸿艺术街区授牌校外青训基地。

据悉，展览将持续至5月27日。

展览现场

为人民造像

——徐悲鸿笔下的劳动人民

武川

徐悲鸿中央美术学院成立献辞 33cm×94cm 纸本水墨 1950年徐悲鸿纪念馆藏

徐悲鸿在1950年中央美术学院成立时，怀着激动的心情写下了“中央美术学院成立献辞”，文中阐述了他对于艺术创作方向和创作动机的思考，具有鲜明的时代特征，放在今日仍然具有高屋建瓴般的指导意义。在献词中，徐悲鸿简要概括了中国美术对世界美术的贡献和当前发展面临的任务。号召文艺工作者响应毛泽东同志提出的文艺“二为”方针，为人民服务、为社会主义服务。并号召大家既要继承我们祖先的优秀文化传统，又要汲取世界艺术之长，迎接崭新的时代，创造出大众的、科学的、民族的优秀艺术。他怀着兴奋和愉快的心情，祝贺中央美术学院的成立，预祝新中国的艺术和文化建设取得辉煌的成就，祝愿全体美术工作者未来会有光辉灿烂的前途。

在徐悲鸿以身作则、身先士卒的引领下，随着新中国成立的中央美术学院，带来了全新的创作风气，伴随着新中国建设的不断开展，美院师生也掀起了为劳动人民造像，歌颂奉献者的创作高潮。

徐悲鸿为人民服务 119cm×59cm 纸本水墨 20世纪50年代徐悲鸿纪念馆藏

徐悲鸿毛主席在人民中 93cm×57cm 布面油彩 1950年徐悲鸿纪念馆藏

随着新中国的成立，徐悲鸿一直怀着激动的心情，思考创作一幅大型油画来纪念这一伟大时刻，他深感人民当家作主的来之不易和共产党领导下的革命成果的艰辛伟大。于是他以1949年党中央由西柏坡迁至北平为背景创作了一幅大型油画作品，但是后来由于特殊原因，徐悲鸿纪念馆画作被迫保护到故宫，期间部分画作由于没有专业的保管保护手段，受损严重，这幅巨作也是其中之一。当初画作像地毯一样卷了起来，画作回归后，专家一打开油画，颜色剥落严重，于是不敢再打开，现在这幅巨作仍一直保存在徐悲鸿纪念馆库房，等待修复技术进一步完善后再加以修复。所以这幅巨作的真容一直难得一见，但是通过这次展出的这幅油画小稿可以窥见一斑。徐悲鸿一直坚持现实主义创作，并且沿袭了法国学院派的创作传统，每一张油画都有创作很多小稿，包括素描和油画稿，反复推敲人物动态、画面布局、光影分布等创作因素，而且画中人物大都有真实人物模特参考，这样的作品才有真实度和生命力。

一、徐悲鸿笔下的劳动人民

为歌颂劳动者，赞美最纯真的人性品质，徐悲鸿在创作上花费大量心血，曾创作数幅人物画巨作，现在看来这些画作具有极高的艺术价值和历史人文价值。

徐悲鸿慰劳 55cm×79cm 木板油彩 1949-1950年徐悲鸿纪念馆藏

这幅油画表现的是军民团结一家亲的场景，百姓杀猪宰牛慰劳解放军战士，相信这是徐悲鸿在听到无数动人的军民抗战故事后深有感触，策划的一幅巨制的油画稿，虽是小稿画中人物表现亦是充分完整，画中男女老幼欢欣鼓舞，如同对待亲人一样对待战士，正是我党相信人民，依靠人民的体现，这些画作很好地成为时代的印记，成为那个时代特有的富含精神动力的文艺作品，徐悲鸿大师是以人民为创作中心的典范。

徐悲鸿从1937年8月，随中央大学迁重庆，在中央大学任教，到1942由南洋重返陪都，创建中国美术学院筹备处，可以说，这是他艺术生涯中最重要的5年，完成了他人格和艺术的升华，对中国人物、动物、山水画的革新做出了巨大贡献。徐悲鸿以振聋发聩之声，倡导画家以表达现实生活为主，改变泥古不化、千山一面的中国画颓势。他身体力行，拿起如椽巨笔，绘制了许多锐意革新的杰作。诸如《巴人汲水图》《巴之贫妇》《会师东京》《群奔》等等。

徐悲鸿船夫 141cm×364cm 纸本设色 1936年徐悲鸿纪念馆藏

这幅《船夫》是画家描绘劳动场面的一幅巨作，徐悲鸿运用西方古希腊雕塑般的裸体表现人的力量感和运动感，同时结合了传统东方水墨的晕染表现背景的山水田园，近处枝叶与人的穿插形成空间关系，让这一场景既有运动感又有一种宁静致远的美妙，画家将视野投射到身边劳苦大众，对生活中的美的感知和对劳动人民的赞美溢于言表，赞叹劳动人民散发的力量之美，犹如西方大力神一般壮阔开怀。

徐悲鸿九州无事乐耕耘 150cm×250cm 纸本设色 1951年私人机构收藏

《九州无事乐耕耘》是徐悲鸿于新中国成立后创作的一幅表现农耕题材的作品，这种人与动物相结合的宏篇巨制在徐悲鸿的创作精品中是极为罕见的。这幅作品是徐悲鸿与郭沫若两位近现代文化名人深厚友谊的见证，他们都有一颗为国家人民奔走呼号的文人侠客之心，以此砥砺前行，共同为建设新中国尽自己的微薄之力。

徐悲鸿洗衣 60cm×52cm 纸本设色 1938年徐悲鸿纪念馆藏

徐悲鸿对生活观察的细致入微、分毫毕现，他既热爱生活也能发现生活的美，比如这些劳动者的身影，寥寥几笔辅以淡墨托出，一幅自然生动的田园画卷如清澈溪水涓涓流出，徐悲鸿眼中认为这种面对生活乐观和豁达的心境，与天地为善，与自然和谐相处，对比赋诗弄墨更为雅致和超然。

徐悲鸿渔夫 91cm×57cm 纸本设色 1926年徐悲鸿纪念馆藏

1926年春,徐悲鸿在上海展出历年所作,引起文化界极大关注。此幅作品也参加了这次展出，画面呈现出一幅收获的喜悦场景，作品运用中国传统的线条勾勒法造型,老翁和少年在动态和皮肤上描写细腻，形成和谐的对比。画家用刚劲的转折表现老者的衣纹，而以流利的线条表现少年的衣纹，用平行的短线条表现老人的骨骼和凸起的皱纹，以较柔和的线条表现出少年肌肤，并且对他们的手的关节和纹路都交待得十分具体。

徐悲鸿是一位勤奋的画家，走到哪里画到哪里，他热爱生活，善于观察，他主张师法自然，以造化万物为导师，所以他的画有一种独特的写实气质，他描绘的对象具有很强的时代和地域特征，这幅画描绘了渝州干农活的两个农民休息的场景：天气炎热，劳作辛苦，两个庄稼人干累了，赤裸上身，抽一袋烟。巨大的黄角树遮天蔽日，树下是乘凉的好地方，一坐一站、一老一少，一幅闲适悠然的生活场景。树的大和人的小形成强烈的对比，使画面具有很强的冲击力。

徐悲鸿背柴 82cm×60cm 1947年徐悲鸿纪念馆藏

这幅人物画，同样可以看出很强的地域特征，画中包白布头巾老者，手拿烟杆，这是当时川渝地区很具有代表性的服饰风格，徐悲鸿美术教学中一直主张观察生活、写生创作，他也经常命题给学生，如何让观众看你的画知道你在画哪里？所以要多观察、善于观察，找到事物、地区、景色、人物的代表特性和重点面貌。所以徐悲鸿的画具有很强的写实精神和地域特征，方才能显得创作丰富而有生命力。这幅画作很好地反映了这种创作意图。更有趣的是这幅画为三人所作，很可能是徐悲鸿命题用作教学示范的作品，题款中他的学生写到：悲鸿师画人，吴蕴瑞画牛，白云画了树，三人合作完成了一幅具有很强时代和地域特征的川渝风情画。

徐悲鸿桄榔树 135cm×34cm 1935年徐悲鸿纪念馆藏

这幅画叫《桄榔树》，这种树是广东福建沿海地区的树种，当地人为了讨生活，出海下南洋，一去几年杳无音讯，留守的妇人为了不让自己的老公在外面花心，抛弃妻子一去不回，取这树的谐音，桄榔树也叫“管郎树”，逢年节祭拜，将腰带系在树身，希望能够管住自己的郎君。看似荒诞的行为，实则是那个年代的人民生活艰辛的真实写照，谁也不愿背井离乡、颠沛流离、漂泊四海。

二、1950年北京全国英模大会

１９５０年９月２５日至１０月２日，由中央人民政府政务院召开的全国战斗英雄代表会议和全国工农兵劳动模范代表会议，在北京同一会场同时举行。

会议期间徐悲鸿邀请了部分战斗英雄和劳动模范，到中央美院，全体师生为英模画像、塑像。这些作品就是其中的一部分，徐悲鸿在很短时间内为几人写生后，投入大量的时间创作了完整的素描像和油画像，可见他被英模的事迹深深感动，对这些英模满怀无限崇拜和敬仰，这些共和国脊梁的英模的事迹也将随着徐悲鸿的画作永垂不朽。

徐悲鸿海军战士赵孝庵像 87cm×63cm 布面油彩 1950年徐悲鸿纪念馆藏

徐悲鸿骑兵英雄邰喜德像 88cm×63cm 布面油彩 1950年徐悲鸿纪念馆藏

徐悲鸿战斗英雄郭俊卿像 74cm×45cm 布面油彩 1950年徐悲鸿纪念馆藏

徐悲鸿战斗英雄李长林像 59cm×43cm 布面油彩 1950年徐悲鸿纪念馆藏

徐悲鸿战斗英雄刘子林和苟富荣像 63cm×87cm 布面油彩 1950年徐悲鸿纪念馆藏

徐悲鸿战斗英雄李殿冰像纸本炭笔 1950年徐悲鸿纪念馆藏

徐悲鸿战斗英雄曲以祯像纸本炭笔 1950年徐悲鸿纪念馆藏

徐悲鸿劳模赵国有像纸本炭笔 1950年徐悲鸿纪念馆藏

徐悲鸿戎冠秀像纸本素描徐悲鸿纪念馆藏

三、1951年山东水利工地写生

新中国成立后，徐悲鸿被新中国建设者如火如荼的热情感动着，他两次赴山东水利工地，在田间地头坚持创作，被农民工的奉献精神和工作激情打动和鼓舞，他在水利工地曾致廖静文（徐夫人）涵，略谓：“……吾热爱生活，热爱勤劳智慧的人民，这里热气腾腾，用龙腾虎跃来形容,最恰当不过了。请不要担心我的身体，……现在我怀着强烈的创作欲望，吾正在构思一幅新的《愚公移山——导沂水利工程的万分之一》，并为此抓紧写生。”（据皮之先《恩重蒙山情长似沂水》）。随着1953年徐悲鸿先生去世，这一伟大宏图终未能实现，但是这批作品、这些人物、这些光辉事迹终将随着徐先生的作品流芳千古。