《北青萝》
唐•李商隐
残阳西入崦，茅屋访孤僧。
落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
世界微尘里，吾宁爱与憎。
【诗词译文】
西边残阳已经落入崦嵫山岭；
我到山中茅屋寻访一位高僧。
只见风吹落叶不知人在何处；
冒着寒云寻找翻过山路几层？
黄昏才见到他独自敲打钟磬；
看他多么自得手上柱着枯藤。
我想这大千世界都在微尘里，
我为什么还要有喜爱和憎恨？
【诗词赏析】
诗是写访僧忽悟禅理之意。人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽，漂泊的生活，孤独的处境，使他感到生活在红尘中的不幸，迫切需要接触一下清净的佛家天地。
首联写诗人寻访僧人之事，点出造访的时间。夕阳落入崦嵫山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦之人寻找清苦之地，孤独的客寻访孤独的僧人，想来是与佛已有了精神交流的契机。
颔联写寻访孤僧的过程，寻访所经的路程、所见的景物。深秋时节，满山的林木飘下纷纷的黄叶，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，使人联想到诗人在山林间四处张望的神态，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。 “寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。
颈联写在黄昏时，经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧。精炼描绘了僧人的简静生活。 “初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事结束，诗人走进茅屋，与之交谈。 “藤”是藤条做的手杖，极为简朴，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，身居清贫而安逸悠闲自如，从容不迫。
尾联写诗人所抒发的感慨，获得的思想启迪。访的是孤僧，以“微尘”照应“僧”字，处处紧扣题意。佛教认为大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘而已，诗人领悟了这个道理，也更衬出孤僧高洁的心灵。
综观此诗，表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、面对仕途荣辱怀有淡泊名利之心的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟。
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。
