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吴川淮|书法国展的社会学意义


来源:中国民族书画院-中国少数民族文物保护协会-民族书画艺术研究工作委员会 发布时间:2023-07-14 14:17:40 查看次数:878

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书法国展的社会学意义


文/吴川淮


五年一届的全国书法国展-----第十三届全国书法篆刻展即将开始征稿,这是从十二届及疫情之后,全国书法界万众注目的展览。每一届书法国展就像一场大戏拉开,备战国展的各种提高班、报告会、看稿会、辅导班等等会层出不穷,各种被整理的集集体智慧与个人实践经验的展览“秘笈”会以不同形式在网络、微信上传播,有的也会印成册子。国展启动,在书法圈就是一个庞大的系统的工程,被誉为书坛的“奥林匹克”,不可不慎重乎?全国多少书法家都是以国展的名义下培养生长出来的,包括笔者本人。

全国书法篆刻展从上世纪1980年的首届开始,迄今已经四十多年。首届全国书法展是在辽宁举行,当时中国书协还在筹建,书协成立后在1982年举办第二届全国书法篆刻展,才追认辽宁展为首届。国展的设计,初衷与全国美展一样,都是为了推动艺术的发展。从初创到现在,国展的意味性愈来愈多,它已经成了当今书法被称为艺术的入道之门、身份之门、成名之门甚至方便之门。千军万马过独木桥的景象,只有在书法国展上才能展现,主办方对于展览的审评愈来愈周密严格,地区的承办方对展览的重视安排,都在显示着一门传统艺术愈来愈像进入了一种竞技的状态,它在社会学意义甚至超越了书法艺术本身。如果从社会学角度去观察往届的展览,会看到非常奇异的艺术景观。

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吴川淮作品

国展挽救了民族传统艺术。没有国展之前,书法艺术正在衰落,人们书写用实用的钢笔,电脑打字,写不写毛笔字无关紧要。但有了国展就不一样,国展旗帜鲜明地把书法当作了一门民族传统艺术,不断提醒世人书法艺术作为展示我们文化深邃的一个重要方面,展现个人艺术才华的“通衢大道”。最为重要的是,国展把书法这本来是文人雅士闲来案头品玩的艺术,变成了人人均可参与的竞技艺术,通过评审过关才能展示的你的作品。

传统书法艺术其实同传统戏剧一样,处在一种衰落的状态。但因为有了国展,它就激励着人们去学习书法,研究书法,研究书法的技艺、表现、布局、形制等等。没有国展。就没有人写得那么精到雅致。国展曾经是历史上各类风格的过场。在几经周折之后,再看国展,基本走了一条高精尖的路子。没有国展的推动,没有书协这样的组织,书法能够成为什么样的状态很难说!当下国展书体之全、形式之全,蔚为大观,远远胜过历史文献所能提供的,其形式还在不断翻新,超越前人之想象。

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吴川淮作品

几十年的国展,如同艺术的运动,一年比一年热,社会参与的不同阶层的人数之广,也是空前的,而且年轻人居多。每一届国展收到的作品,都在五万件左右,但只有一千件入展,平均五十件入一件。书法艺术正是伴随着国展,不但没有衰落,而是显得欣欣向荣,兴旺发达。国展成为了这门传统艺术得以生长的土壤与摇篮。

国展促进了书法学科体系的建立。随着国展参与的人数增多,书法也成了国人日常生活能够接触传统艺术的最直接途径。国展的设计者、参与国展的学院专家、与书法国展有联系的人大政协代表,教育部门的权威,就不断地呼吁在中小学普及书法教育,在大中专院校建立书法系。当下,中小学义务教育阶段有了书法课,书法的教育体系由大专递升本科、由本科递升研究生、博士、博士后,终于在2023下半年使书法在学科体系中美术类的二级学科递升为一级学科:美术与书法。

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吴川淮作品

书法学科的建立,是几代书法学人的共同努力结果。但不可忽视的是,国展是建立这个学科的基础与土壤,国展让社会各阶层参与,全国几百所学院有了书法系,书法的学科建设终于实现。学科建立了,学院书法系在当代创作上的表现,又归之于国展上的表现。四十多年的国展,以学院身份参与国展的作者比例逐年增加,预测到本次十三届,学院系列的作者可能要超出一半还多。

国展塑造了一批书坛人物。四十年的国展,最初的那一批国展获奖者成为了获益者。“浪潮儿向涛头立”,他们首先成为了各地书坛的领军人物,主席副主席、中国书协理事、委员、评委等等,成为了权威人士。当今书坛,你不在国展上扬名立万就难与服众,不是千军万马杀出来的“骁将”,没有两下子能上国展?国展这个大竞技场弄红了一批人,也让不少热衷于国展几十年的书法爱好者铩羽而归,灰心丧气。

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吴川淮作品

群众性的广泛参与,通过评审,的确能够让一些人冒尖。1980年“全国群众书法征稿评比”,被誉为“上海第一老人”98岁高龄的苏局仙获一等奖,一下子全国书法人都知道了他的名字。以后多次国展,这边刚刚获奖,那边就可以到甘肃走穴挣钱了。国展设立获奖机制一直到了十一届,十二届取消,这其中有几百人成为了获奖者,他们左右了书坛形势几十年!

国展在当代形同科举。科举制度早已消失,当代艺术中参展入会最像科举制度的是书法国展,多少人为争取入展,熬了一年又一年,像范进中举那样熬到头发白也入不了。中国书协为了体恤老年作者,特别规定65岁以上,入过一次单项展就可申请入会。入国展就有入会资格,入展就能改变命运。当代很多地区,都有因入过国展获过奖而改变命运改变身份的。入国展获奖是有关部门解决一个人在体制内和体制外的理由和资本,国展的直接效益对有些人来讲甚至大过了投资。因此,为国展苦心孤诣的比比皆是,甚至还有因为太投入过度劳累去世的。

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吴川淮作品

有成绩的书法家很多都是在入展过国展后才逐渐走出自己的风格。在书法圈子中,普遍认同的是,你只有入了国展,再说你的个性。国展在某种程度上成为书法家走向社会的“通行证”。

国展搞活了宣纸产业。宣纸产业在大工业时代显得很落后,小作坊式的经营,提供给小众的书画工作者日常使用。但是因为有了国展,对宣纸的需求量大大增加。有的书家为了创作一件作品,甚至要用几刀宣纸,过去日常所用的四尺整纸远远不够国展市场的要求,甚至六尺、八尺也不行。要设计专门用于国展投稿的的创作用纸,色彩要提前设计,纸张的质地也要特殊。

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吴川淮作品

每一次国展的举行,对宣纸商家,都是一次发财的机会,因为需求量马上增加,有时甚至不能满足市场的需求。

国展已经形成了自己特殊的机制,虽然这个机制也在根据不同的情况情势在不断地调整。为了杜绝评审过程的各种弊端,中国书协始终强调保证评审“公平、公正、阳光、透明”。作为主办方的中国书协为国展也在不断地总结经验,到第十二届国展时,制定了非常详实的评审、监审制度,甚至将制度编出了一本不薄册子,发给每一个评委、监委和工作人员,评审环节甚至拉长了一个月,整个流程严格复杂细致。针对有人代写替写现象,中国书协实习逢新人入展面试制度,十二届国展展出千件作品,面试达八百多人,面试人员之多,为历届首次。

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吴川淮作品

当然,国展也有自己的弊端,早期的暗箱操作、人情关系的因素,到近几届书体的同质化、个性的埋没等等,都是在权威评委集体评审下形成的,这也符合社会学的某种规律。涂尔干曾说:“在高度分工的社会中,人们拥有的唯一共性就是他们的个性,这是个矛盾的现象。”而书法国展所体现的“个性”愈来愈变得成为了共性,让观者的感受是入围书家愈写愈一样。现在书法创作任何形式的展览,都没有国展分量重,影响面广,没有任何展览能够替代国展。

当下的国展,带动的是“复杂的社会力量和结构”(美国学者彼得·劳恩),也带来了当代书法家的相互依存性和不平衡性,书法也依托国展变成最为现实的艺术展示,是当代书法创作水准最为集中的表现。对一个社会来讲,国展上经过几万件评审出来的作品并不是给大众看的,而是给同行看,给书法家圈内看,这是专业化社会的必然。书法在当代社会,形成了一个特殊的圈子,国展是这个圈子的“道场”。虽然高校有了庞大的学院体系,最终和社会结合的是国展,其效果的显现是国展。国展是整个书法界展示当代创作、为未来积攒实力、为书法作品风格审美的确立的重要纽带。它已经愈来愈不是主办方一个人说了算,而是形成了一个多省域、来自不同书体权威共同参与的展览机制。这种机制的形成,与我们自身的体制、四十多年所积累的经验、与每一届主办人的理念都有着复杂的关联。每一届国展都将为书法的发展留下自己深深的辙痕。

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吴川淮作品

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吴川淮,号漆居齋主人,中国书法家协会会员,陕西省艺术研究院研究员,中国书协第六届新闻出版委员会委员,中国文艺评论家协会会员,中国新闻出版书法家协会副主席,《中国书画》艺术创作中心副主任,中国民族书画院副院长,中国楷书艺术研究院副院长、陕西书协理事,陕西书协新闻出版传媒委员会主任,长安书学院副院长。


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